spc- kazalište sjena ili kazalište lutaka ili ...

ne čitaš kaj piše. usporedba. relacija:subordinirano i superordinirano.

Gledam i umirem od smijeha, pop se valjda tamjana napušio hahaha

rikavela
neko mu vino misno popio [maznio terapiju]

protok vremena donio je i nešto više informacija pa se može stvoriti zaključak.
spc je manipulator iz sjene (kazalište sjena). rijetko perfidna i licemjerna institucija koja svoju impotenciju za djelo u životnoj domeni dnevne zbilje i purifikacijom duhovnosti unutar iste kompenzira bildanjem svoje moći za kontrolom i unesrečivanjem svoga "stada" ,njegov okruženja i njegovih budućih naraštaja [gnusno!].
budući krovna institucija, grko-katolička crkva sama nedaje pokazatelje kako bi se ogradila od takove bogo i ljudohulne gnjileži ne čudi me kako su prokleti već 1500 godina. mnijem kako će vremenom obje ove institucije bujat u svojoj nadnaravnoj zloći, a jedina slamka rehabilitacije im je preformatiranje na način koptske i armenske pravoslavne crkve koje su zadržale dovljno digniteta pa korijenski ne priznaju i preziru kao krivovjerje "matičnu" grko-katoličku crkvu a inzistiraju na autonomnosti pri kanaliziranju ekumenskih povezivanja.

pazi jovana, u već utrvđeno sopciopatsku spc organizaciju uvodi i psihopatske atribute:_ http://www.blic.rs/vesti/drustvo/samoljublje-bozjeg-sluge-vladika-iskovao-sebe-na-zlatniku/9lczs78

spc je u panici za izgubit tezgu od cgpc, i kaj radi: slamka spasa je svirka u trubu razdora.

pauk i muha

prema najnovijim zbivanjima u srbiji, vidi se: spc - širitelji korone i mržnje najrađe bi u srbiji i cg gledali četničku revoluciju s građanskim ratom e dabi povratili svoje kosovske prčije. bilo bi preludo da kosovo dođe glave srbima a zmijska glava se deblja u zlatu i moći.
btw: za to vrijeme režimska "politika" bavi se milanovičevom građanskom intimom i picoustovim (lol - "on line") ulizivanjem i popovanjem europskoj uniji. dakako i neobično važnim kontaktima tomegrobara i ck.kp.kine ...

spc varijanta suživota i širenja poruka mira i ljubavi. pitam se koja jee razlika između zadojenih srba i zadojenih talibana? zemljopisna. zadojeni srbi šire mir i ljubav na balkanu-



opet totalna sramota za kršćanstvo, koje se pokazalo u najcrnjim bojama zadrtog politikantstva.
nadam se otežnjavajućem porastu ateizma u nama susjednoj crnoj gori.

Citat :

Joanikije Mićović je zadužen od Patrijaršije Srbije, od 2011. do 2014. godine, da rukovodi istragom o pedofiliji u Cetinjskom i manastiru Dajbabe, no slučajevi su navodno zataškani.

Dok je bio episkop budimljansko-nikšićki, Joanikije je u svoju eparhiju primio nekoliko sveštenika iz BiH čija su se imena pominjala u vezi afera oko Kačavende.

Po izboru Porfirija Perića za patrijarha Srbije, Kačavenda je, tokom služenja vaskršnje liturgije u svome luksuznome kompleksu manastirske crkve Svete Petke kraj Bijeljine, poručio da „sačuvamo i svoju vjeru, i rod svoj i jedinstvo u našoj Srpskoj pravoslavnoj crkvi”.

„Nova pokolenja”, prenijele su beogradske „Večernje novosti”, „vole SPC svoju i jako drže do njezina jedinstva, kao i svi druge, uključujući vrh SPC, sve naše arhijereje”.

„Na čelu sa DIVNIM patrijarhom Porfirijem”, poručio je Kačavenda.

Tokom rata 1992-1995. u BiH, Kačavenda je tijesno sarađivao sa Radovanom Karadžićem i Ratkom Mladićem, nedavno pravosnažno osuđenim ratnim zločincima.

Kačavenda je poznat i po fašističkom govoru u julu 1995, odmah po ulasku srpskih trupa u enklavu Srebrenice, kada je izvršen genocid. Pogledajte i poslušajte taj Kačavendin govor…https://www.youtube.com/watch?v=WVAJ2x-W8fg

Umirovljeni episkop zvorničko-tuzlanski Crkve Srbije (SPC) Vasilije Kačavedna raspitivao se u Patrijašiji Srbije za dozvolu da prisustvuje ustoličenju Joanikija Mićovića – potvrđeno je „Anteni M” iz više izvora.

Kačavenda (82) je u proljeće 2013. samo umirovljen, ali je ostao dio episkopata Crkve Srbije uprkos više optužbi za pedofiliju i seksualno zlostavljanje đece; zatim, urpkos dokazanim homoseksualnim aktivnostima – nespojivim sa crkvenim dogmatima. Postoje i tvrdnja o zataškavanju okolnosti smrti mladića Milića Blažanovića u jednome manastiru koji je bio pod Kačavendinom jurisdikcijom.

Međutim, Patrijaršija Srbije je kao glavne razloge penzionisanja Kačavende potencirala „zdravstvene probleme”.

Još kao đakon, Kačavenda je bio saradnik UDBE MUP-a SR Bosne i Hercegovine, pod imenom „Pablo”. Ocijenjen je, prema objavljenim arhivskim dokumentima tajne službe, kao pouzdan saradnik, a osnov njegova angažovanja za potrebe UDBE je kompromitirajući materijal.

Interesantno, Kačavenda je bio prisutan 30. decembra 1990. kada je u Cetinjskome manastiru ustoličavan Amfilohije Radović.

Kačavenda je desetine puta boravio kod Amfilohija, raznim povodima, a tvrdi se da je izdašno novčano donirao Mitropoliju crnogorsko-primorsku.

Osim toga, Kačavenda je 2006. godine, ispred Sinoda Crkve Srbije, potpisao akt u kojem se tvrdi da je Amfilohiju dodijeljena titula arhiepiskopa cetinjskoga.

Po Amfilohijevoj smrti, Kačavenda mu je jesenas služio pomen.

hrvatska štampa je relativno mlako i relativno korektno popratilo perić-krivokapić-vučićev desant na cetinje
https://video.vecernji.hr/portal/2021/9/27bff5b6.mp4    
https://www.telegram.hr/politika-kriminal/sto-se-zbiva-u-crnoj-gori-ovako-je-od-zemlje-na-pragu-ulaska-u-eu-dosla-na-rub-gradanskog-rata/
zarazliku od hrvatske diplomacije i političara, kojioma je očito ljepše s glavma u pijesku i maštarijama o bosni i dodiku.


interesantno! srpska građanska javnost se ovakvom demokratskom katastrofom dojmila jednako kao i hrvatska politička javnost - 0 empatijskih bodova, tekar kratki interview sa mjesta događaja https://www.danas.rs/politika/nenad-canak-ustolicenje-joanikijevo-je-potpuno-sramotno/ ... za složni i narodnno podržavani četnički režim i to je nešto -za raliku od poltike hrvatske europske demokracije

podsjetimo se ko je zmijurina porfirije perić kljubimac zagrebačkih humanističkih intelektualaca: https://www.youtube.com/watch?v=XOTLAtHMaV8

https://www.vecernji.hr/vijesti/tvrtko-jakovina-u-otvorenom-o-crnoj-gori-hrvatska-u-ovom-kaosu-ima-samo-jedan-interes-1521247

to kaj jakovina tu i tam naivno da šlagvorta srpskoj goebelstovštini je skroz nebitno naspram bine štete koju koristoljubivi i nesposobni hrvatski političari proizvode na svakodnevnom nivou uvažavajući kao sugovornike spodobe srpske politike od dodika do vučića.

očito je daa će srpska vlast sa skoro jednoglasnom podrškom svojih građana i političke oporbe nastaviti sa predatorskom zloupotrebom svih demokratskih opcija do trenutka apsulutne vojne premoći kada če se amenovanjem diktatora kine i rusije slobodno manifestirati u svim segimentima fašističkog uvođenja slobode na teritorijama srpskog sveta. isis i talibani su čisti amateri naspram mnogostoljetne lobotomije kojom srpska pravoslavna crkva odgaja srpski svet kao oruđe plajčke otimačine i prekrštavanja.

stoga nebi bilo nerazumno dobro promisliti kako koliko i da li uopće propustiti zmijurinu porfirija kad ga pošalju sa svitom i osiguranjem u misiju širenja poruka ljubavi i prijateljstva u hrvatsku. jednako tako bilo bi razumno srbskim poltičarima jasno i javno dati do znanja da se njihove slatkorječive poruke o suradnji i napretku slušaju kao licemjerna laž i promatraju kao darovi danajaca.


btw- koja je to fora sa e.srbinom? srbi nebi bili e.građani kao svi građani rh, moraju biti e.srbi?

propagandni spot ministarstva vanjskih poslova srbije: podrazumjevajučeg četničkog znaka na kapi nema, -zasada?
https://www.youtube.com/watch?v=W8BWiNO0U4A&t=1s&ab_channel=MFAoftheRepublicofSerbia
kako spretno se u buđenje i podsticanje milatristićke tradicije srpskog sveta ukopila zmijurina porfirije jasno je vidljivo u biografkim detaljima. - napredovanje slično kos.ovim karijerama iz sfrj
..

Citat :

...Skupština Srbije ga je, kao predstavnika svih crkava i vjerskih zajednica, izabrala 2005. godine za člana Vijeća Republičke radiodifuzne agencije (RRA), a Vijeće ga je za svog predsjednika izabralo 2008. godine. Bio je prvi arhijerej Srpske pravoslavne crkve kojem je povjerena briga nad organizacijom vjerskog života u Vojsci Srbije (2010. – 2011.).
Sveti arhijerejski sabor SPC-a izabrao ga je 2014. za mitropolita zagrebačko-ljubljanskog i cijele Italije......

2004 službena rehabilitacija četništva
2015 -rehabilitacija draže mihajlovića presudom višeg suda bez prava žalbe "Na ovu odluku, shodno Zakonu o rehabilitaciji ne postoji pravo žalbe, tako da je ona konačna."

Mediterano Blanco je napisao/la:

web dust je napisao/la:

znači nužan je lenjinov poučak:jedan korak naprijed 2 natrag. budući skoro niko nema čiste karte na stolu.rikverc: monetarna unija može ali granice nacionalne a europski parlament u zavod za zapošljavanje

Resenje je nesto izmedju,mislim da nije dobar komunisticki-boljsevicki model,kao sto je na kraju propao sam od sebe,kao kula od karata.Pre par godina sam cuo jednu veoma zanimljivu konstataciju od par sociologa i naucnika u jednom casopisu,kada bi si se kojim slucajem u bliskoj buducnosti desila neka globalna kataklizma,vecu sansu za prezivljavanjem u postapokalipticnom svetu bi imali vrenici nego ateisti,zbog nekog genetskog markera koji se postepeno tokom zivota formirao kod vernika,zbog mislecih delovanja u nesto uzvisenije,smislenije i savrsenije koje je iznad ovog naseg sveta i nas unutar organizma,odnosno neka vrsta volje,koja je prekopotrebna da bi se prezivelo u teskim uslovima.A SPC i Vatikan upravo pospesuju tu volju za necim uzvisenijim,smislenijim i savrsenijim. .

https://en.wikipedia.org/wiki/Raised_by_Wolves_(American_TV_series) već je treća s,

SPC je bio i ostao ustrojen kao paraobavještajna agencija. Pod krinkom religije šire dezinformacije i usmjeravaju srbe u regiji protiv svojih susjeda i protiv kršćanskih vrijednosti. Napravili su to u Hrvatskoj kao i u Bosni, svim silama se trude to napraviti u Crnoj Gori i Makedoniji, a da ne govorimo o Kosovu

izgleda, upravo je tako.

Citat :

majstori manipulacije ili proizvod manipulacije

...... spc= čista i isključiva manipulacija tj organska sinteza fašističke države. kaj se može i zaključiti prema analogiji sa rusijom i rpc.om (odmetnička i nametnička varijanta pravoslavlja), sličnost je tolika pa ih se može zajednički imenovat a razlikovati prema nijansama glavnog fašiste: tako da imamo južni psihopatistan = picoustija i sjeverni psihopatistan = putinkaja

web dust je napisao/la:

izgleda, upravo je tako.

Citat :

majstori manipulacije ili proizvod manipulacije

...... spc= čista i isključiva manipulacija tj organska sinteza fašističke države. kaj se može i zaključiti prema analogiji sa rusijom i rpc.om (odmetnička i nametnička varijanta pravoslavlja), sličnost je tolika pa ih se može zajednički imenovat a razlikovati prema nijansama glavnog fašiste: tako da imamo južni psihopatistan = picoustija i sjeverni psihopatistan = putinkaja

Naravno. Sve karakteristike fašističke tvorevine su tu. Ne smijemo zaboraviti retoriku i govore pravoslavnih svećenika 90-ih koji se skoro pa i ne razlikuju od govora koje danas održavaju pa i s oltara proklinju. Očiti pozivi na mržnju i netoleranciju prema susjedima. Ta fašistička tvorevina je rak svake države u kojoj ima svoje pipke.

Citat :

BESEDA O DRAŽI

(Sveti vladika Nikolaj u crkvi Hristova Vaskrsenja u Čikagu, 18. jula 1954.)

Poštovana Gospodo srpska, braćo i sestre,
U svim vremenima i narodima slavljeni su kao veliki ljudi, iznad svih drugih, oni koji su položili život svoj za prijatelje svoje ili bližnje svoje. Takvu ljubav, pokazanu žrtvovanjem sebe za prijatelje i bližnje, nazvao je Spasitelj naš najvećom ljubavlju.
U širem obimu, takva se ljubav može odnositi na one velike ljude koji polažu život svoj za ceo jedan narod. U najširem obimu ona se odnosi isključivo na Sina Božijeg Isusa Hrista, koji je položio život svoj na krstu za vasceli rod ljudski.
Prema tome, Božije je, a ne čovečije, položiti život svoj za sve čovečanstvo; dok je za obične velike ljude: položiti život svoj za prijatelje i bližnje, a za najveće sinove čovečije: položiti život svoj za ceo jedan narod. Pokojni Draža Mihailović pokazao je najveću ljubav dostupnu sinovima čovečijim time, što je položio život svoj za narod svoj. Ljubav koja premaša i tu ljubav, nije za čoveka nego za Boga…
Pokošen je Draža kosom smrti posle petogodišnje mučne odbrane života svoga naroda, osuđenog na smrt i napotpuno istrebljenje. Pokošen je kosom nepravde u borbi za pravdu svoga srpskog naroda, ili rečeno vidovdanskim jezikom: za krst časni i slobodu zlatnu. Uvek i za uvek dva uzvišena i nepromenljiva načela u svim velikim srpskim borbama od sv. Save do naših dana. U borbi koju je usud dosudio njemu i njegovoj generaciji, on nije mogao dati ništa veće nego što je dao, tj. život svoj.
Zato će pravična istorija staviti njega na ravno sa kosovskim vitezima, kako njega, tako i svu njegovu izginulu vojsku, sve njegove hrabre vojvode, barjaktare, kapetane i ratnike. Jer, svi oni sa svojim vođom ostvariše onu ljubav koju Hristos naziva najvećom, položivši život za narod svoj, isto kao i veliki Knez na Kosovu sa svojom krstonosnom vojskom i Karađorđe sa svojim ustanicima. Uvek i za uvek ista vojska, isti narod, ista načela.
.............................................................
Narod koji u strahovitom mraku robovanja i stradanja, izdiže iz svoje sredine velike ljude, velike po ljubavi, pravednosti i hrabrosti, koji mu svetli u noći, dalek je od propasti a blizak vaskrsenju, većoj slavi i punijem životu takve ljude, mnoge i mnoge, na čelu sa Dražom Mihailovićem, darovao je Bog Srbima u ovoj mučeničkoj generaciji.
Da se radujemo i veselimo s blagodarnošću Svevišnjem. Jer, dok su kod nekih drugih naroda u prošlom svetskom ratu vođi bili krvoloci i strvinari, nemoralni zločinci kakve sunce nije videlo od postanka sveta, dotle su vođi srpskog naroda, na čelu sa Dražom, bili ljudi bogoljubivi, pravdoljubivi i narodoljubivi.
Imena onih prvih na Nebu se neće spomenuti, a u istoriji sveta spominjaće se s odvratnošću i prokletstvom: dok će imena onih drugih na Nebu biti pesma besmrtnih duhova, a na zemlji slava i pohvala pokolenja i pokolenja.
Draža Mihailović bio je legendarna ličnost i za vreme svoga života, no njegova mučenička smrt stvorila je oko njegovog imena oreol svetog ratnika. S vremenom taj će oreol bivati sve svetliji, a ime Dražino sve slavnije. A koji se zovu Dražini, neka podražavaju Dražu.
Bog da mu daruje večni život u sjaju Nebeske Srbije! Amin, Bože, daj! Slava mu!

govorancija koja kao da ustanovljava fsb-rpc protokole:

Kod:

http://www.patriarchia.ru/db/print/65957.html

Citat :

Sinodalni odjel za interakciju s oružanim snagama i agencijama za provođenje zakona
Datum stvaranja:
16. srpnja 1995.
Opis:
Синодальный отдел по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами

Synodal Odjel za interakciju s oružanim snagama i agencijama za provođenje zakona stvoren je odlukom Svetog sinoda od 16. srpnja 1995. godine. Prije toga provedeni su radovi na interakciji s strukturama snage Odjel za vanjske crkvene odnose. Postao je prvi predsjednik novoosnovanog Odjela. Biskup Krasnogorsk Savva.

U to je vrijeme Odjel uključio centar za obuku, informacijsku i analitičku službu te poseban sektor pastoralnih usluga. Interakcija nove sinodalne institucije s agencijama za provođenje zakona i sustavom za provedbu zakona izgrađena je na temelju sporazuma koje je potpisala Ruska pravoslavna crkva s ministarstvima i odjelima za provedbu zakona. U svom radu zaposlenici Odjela dobili su pomoć i podršku od zapovjedništva Oružanih snaga i agencija za provođenje zakona, kao i službenika odgovornih za obrazovni rad.

Već u ranim godinama interakcije s Oružanim snagama u vojsci stvoreni su uvjeti za pastoralno i katekističko djelo svećenstva i laika ruske pravoslavne crkve. Molitvene sobe pojavile su se u vojnim jedinicama i jedinicama, a izgradnja hramova započela je na mnogim mjestima. Budući da u to vrijeme institucija vojnih svećenika nije službeno postojala u Ruskoj Federaciji, pastoralni rad u agencijama za provođenje zakona pao je na pleća običnih župskih svećenika u biskupima. Poslani su u vojne jedinice, ispunjavajući svoju dužnost u Čečeniji, Kosovu i drugim "vrućim točkama".

Od samog početka postojanja Odjela, njegovo rukovodstvo posvetilo je posebnu pozornost obrazovnom i metodičkom radu. Trudom zaposlenika Odjela, zaposlenici obrazovnih ustanova Ruske pravoslavne crkve, biskupi i vodstvo vojnih zavoda i akademija, časnici koji su shvatili potrebu za stjecanjem duhovnog obrazovanja dobili su ovu priliku. Divovsko obrazovno središte vojske nastalo je u Pravoslavni Sveti tikhonološki institut, fakulteti pravoslavne kulture uspostavljeni su na nekim vojnim sveučilištima u glavnom gradu i drugim gradovima Rusije. Važan aspekt rada na suradnji s Oružanim snagama bilo je sudjelovanje zaposlenika Odjela u organiziranju i provođenju zajedničkih znanstvenih i praktičnih konferencija u kojima su sudjelovali vojno osoblje i svećenici koji se pokore u vojsci.

Dugi niz godina ozbiljna komponenta aktivnosti Odjela bila je interakcija s Ministarstvom pravosuđa, koje trenutno uključuje Saveznu kaznenu službu. Razumijevanje da je sposobnost osuđenika i osoba pod istragom da zadovolje vjerske potrebe važan preduvjet za humanizaciju uvjeta za izdržavanje kazne i pritvora, 28. kolovoza pripremilo je zaključak, 2003. sporazuma o suradnji između Ministarstva pravosuđa Ruske Federacije i Ruske pravoslavne crkve. Omogućila je zajedničke aktivnosti na organiziranju duhovne prehrane radnika i zatvorenika UIS-a, sudjelovanje u izgradnji hramova i kapela, distribuciji duhovne, moralne i domoljubne literature, pružanju humanitarne pomoći i organiziranju predavanja o osnovama pravoslavlja. Nakon odluke Svetog sinoda od 5. ožujka 2010. stvoren je Zatvorska služba Synodal Division, pitanja koja se odnose na interakciju Crkve s institucijama kaznenog korektivnog sustava u sastavnim entitetima Ruske Federacije upućena su novoosnovanom sinodalnom tijelu.

U ljeto 2001. godine. došlo je do promjene u upravljanju Odjelom. Rektor Moskve crkve Najave Blažene Djevice Marije u parku Petrovsky imenovan je novim predsjednikom Odjela Archpriest Dimitri Smirnov, u kojima su se dalje razvijali glavni vektori rada Odjela: reformirana je struktura Odjela, pojavila su se nova područja djelovanja, rad na informiranju i objavljivanju, interakcija s agencijama za provođenje zakona, posebno nakon početka oživljavanja 2009. godine. ustanova vojnog svećenstva sa punim radnim vremenom stekla je sistemski karakter.

Nove promjene u upravljanju Odjelom dogodile su se početkom 2013. godine. Na sastanku Svetog sinoda 12. ožujka (časopis broj 24) predsjednik Synodal Odjela za suradnju s oružanim snagama i agencijama za provedbu zakona, Archpriest Dimitri Smirnov, saslušao je izvještaj sa zahtjevom da bude razriješen dužnosti predsjednika spomenutog odjela. Članovi Synoda odobrili su zahtjev, izražavajući zahvalnost ocu Demetriusu za dugoročni rad. I.obok. imenovan je predsjednik sinodalnog odjela Archpriest Sergiy Privalov.

***

Trenutno, nova struktura Odjela uključuje 10 sektora za interakciju s vrstama i rodovima Oružanih snaga, kao i trupe i vojne jedinice koje nisu uključene u Oružane snage (sektori temeljnih snaga, Mornarica, Zrakoplovstvo, RVNS, Istočni Kazahstan, VDV, Unutarnje trupe Ministarstva unutarnjih poslova, Granična služba ruskog FSB-a, Savezna carina, Federalna služba sigurnosti) 5 sektora po djelatnostima (organizacijski i mobilizacijski sektori, objavljivanje informacija, informacije i analitičke, obrazovne ustanove, odnosi s javnošću) sektor za interakciju s Ministarstvom unutarnjih poslova.

Danas, zadaci Odjela uključuju interakciju ruske pravoslavne crkve s Oružanim snagama Ruske Federacije, agencije za provođenje zakona, vojne jedinice i druge vojne jedinice na području Ruske Federacije, kao i koordinaciju i praktičnu provedbu pastoralnih i duhovnih i obrazovnih aktivnosti među vojnim osobljem, službenici za provođenje zakona, članovi njihovih obitelji.

Za rješavanje postavljenih zadataka, Odjel:

predstavlja Rusku pravoslavnu crkvu u odnosima s vojnim vlastima, agencijama za provođenje zakona i vojnim jedinicama;
obavještava patrijarha i Svetu sinodu o događajima i događajima koji se događaju u području djelovanja Oružanih snaga Ruske Federacije, agencija za provođenje zakona i utječu na interese Ruske pravoslavne crkve;
predstavlja materijale i preporuke Patrijarhu i Svetom sinodu za razvoj položaja i donošenje odluka u vezi s interakcijom ruske pravoslavne crkve s vojnim vlastima, agencije za provođenje zakona i vojne jedinice, kao i pastoralne i duhovne obrazovne aktivnosti među vojnim osobljem, službenici za provedbu zakona i članovi njihovih obitelji ;
koordinira interakciju kanonskih jedinica Ruske pravoslavne crkve s vojnim vlastima, agencijama za provođenje zakona i vojnim jedinicama;
koordinira praktične aktivnosti na pastoralnom hranjenju, duhovnom prosvjetljenju i obrazovanju vojnog osoblja, zaposlenika vojnih zapovjedništva i agencija za provođenje zakona, članova njihovih obitelji;
koordinira, u kontaktu s biskupinama, pitanja interakcije kanonskih jedinica biskupije s vojnim vlastima, agencijama za provođenje zakona i vojnim postrojbama;
provodi crkvene i javne aktivnosti na području vezanim za aktivnosti Odjela, uključujući na području znanosti, kulture, obrazovanja, patriotskog obrazovanja, interakcije s medijima;
promiče druge crkvene institucije ruske pravoslavne crkve - biskupije, župe, samostane i druge kanonske jedinice Ruske pravoslavne crkve u provedbi odnosa povezanih s aktivnostima Odjela;
ako je potrebno, uz blagoslov patrijarha i Svetog sinoda i u kontaktu s biskupinama, izravno provodi pastoralne, duhovne, obrazovne i crkveno-socijalne aktivnosti među vojnim osobljem, vojnim i policijskim službenicima, članovima njihovih obitelji ,
u okviru svoje nadležnosti komunicira s duhovnim obrazovnim organizacijama na području osposobljavanja svećenstva i laika koje se bave pastoralnim i duhovnim i obrazovnim aktivnostima; sudjeluje u stvaranju posebnih tečajeva, odjela, fakulteta i drugih sličnih struktura duhovnih obrazovnih organizacija;
traži pred Patrijarhom i Svetim sinodom da se obrate javnim vlastima kako bi se riješila pitanja koja utječu na opseg Odjela;
pruža protokol za službene događaje u okviru Odjela.
Za izvršavanje ovih zadataka Odjel ima pravo na:

zatražiti, u granicama svoje nadležnosti, od kanonskih jedinica programa, planova i drugih informacija vezanih uz aktivnosti Odjela ruske pravoslavne crkve;
poslati metodološke priručnike i preporuke u biskupiji Ruske pravoslavne crkve o interakciji s vojnim vlastima, agencijama za provođenje zakona i vojnim jedinicama;
voditi svećenstvo koje je stalno ili privremeno poslušno u Odjelu - u pogledu svojih dužnosti u pastoralnom hranjenju vojnog osoblja, službenici za provođenje zakona, članovi njihovih obitelji, ako je potrebno, u dogovoru s biskupima biskupa, poslati takve svećenstva vojnim postrojbama koje se nalaze u diobama ruske pravoslavne crkve;
predati Patrijarhu i Svetom sinodu pitanja aktivnosti Odjela.
Odjel također ima pravo na:

obavljati usluge i druge vjerske obrede i ceremonije;
podučavati osnove pravoslavne vjere sljedbenika pravoslavnog vjerovanja i provoditi njihovo vjersko obrazovanje;
stječu, distribuiraju ili prodaju vjersku literaturu i druge vjerske predmete;
obavljati izdavačke aktivnosti;
obavljati dobrotvorne aktivnosti;
održavati seminare, sastanke, okrugle stolove o pitanjima iz nadležnosti Odjela;
sudjeluju u poslovnim tvrtkama;
uspostavljaju vlastite medije;
stvaraju podružnice i predstavništva na teritoriju Ruske Federacije i u inozemstvu.
***

Odlukom Svetog sinoda od 5. ožujka 2010. (časopis broj 6) pitanja koja se odnose na interakciju s korektivnim institucijama prebačena su u nadležnost novoosnovanih Zatvorska služba Synodal Division.

Odlukom Svetog sinoda od 27. srpnja 2013. (časopis broj 96) Odjel je preimenovan u Synodal Odjel za interakciju s oružanim snagama i agencijama za provođenje zakona. Synod je također odobrio povelju Odjela.

Odlukom Svetog sinoda od 7. lipnja 2022. (časopis broj 60) oživio postojeći prije 1918. godine. mjesto protopresajdera vojnog i pomorskog svećenstva.

Dekretom njegova Svetosti Patrijarch Kirill od 31. ožujka 2023. Archpriest Dimitri Vasilenkov, sveštenik St. Petersburg biskupija, imenovan and.out. Zamjenik predsjednika i glavnog vojnog svećenika, koji je hranio vojno osoblje ruskih oružanih snaga i zaposlenike drugih sigurnosnih snaga na području posebne vojne operacije. Sveti sinod na sastanku 16. svibnja (časopis broj 42 odobrio je Archpriest Dimitri Vasilenkov kao zamjenik predsjedavajućeg i odlučio: „Protoirey Dimitri Vasilenkov koordinira svoje aktivnosti kao glavni vojni svećenik svećenstva, hranjenje vojnog osoblja ruskih oružanih snaga i zaposlenika drugih sigurnosnih snaga na području posebne vojne operacije, s predsjednikom Synodal Odjela za interakciju s oružanim snagama i agencijama za provođenje zakona, o ovoj aktivnosti izvijestiti patrijarha Moskve i cijele Rusije preko predsjednika spomenutog odjela, i koordiniraju svoj rad s predsjedateljem Radne skupine za pomoć u koordinaciji, osigurana biskupijama Donbasa i susjednih teritorija, koji se nalazi u zoni sukoba. ”.................

web dust je napisao/la:

Citat :

BESEDA O DRAŽI

(Sveti vladika Nikolaj u crkvi Hristova Vaskrsenja u Čikagu, 18. jula 1954.)

Poštovana Gospodo srpska, braćo i sestre,
U svim vremenima i narodima slavljeni su kao veliki ljudi, iznad svih drugih, oni koji su položili život svoj za prijatelje svoje ili bližnje svoje. Takvu ljubav, pokazanu žrtvovanjem sebe za prijatelje i bližnje, nazvao je Spasitelj naš najvećom ljubavlju.
U širem obimu, takva se ljubav može odnositi na one velike ljude koji polažu život svoj za ceo jedan narod. U najširem obimu ona se odnosi isključivo na Sina Božijeg Isusa Hrista, koji je položio život svoj na krstu za vasceli rod ljudski.
Prema tome, Božije je, a ne čovečije, položiti život svoj za sve čovečanstvo; dok je za obične velike ljude: položiti život svoj za prijatelje i bližnje, a za najveće sinove čovečije: položiti život svoj za ceo jedan narod. Pokojni Draža Mihailović pokazao je najveću ljubav dostupnu sinovima čovečijim time, što je položio život svoj za narod svoj. Ljubav koja premaša i tu ljubav, nije za čoveka nego za Boga…
Pokošen je Draža kosom smrti posle petogodišnje mučne odbrane života svoga naroda, osuđenog na smrt i napotpuno istrebljenje. Pokošen je kosom nepravde u borbi za pravdu svoga srpskog naroda, ili rečeno vidovdanskim jezikom: za krst časni i slobodu zlatnu. Uvek i za uvek dva uzvišena i nepromenljiva načela u svim velikim srpskim borbama od sv. Save do naših dana. U borbi koju je usud dosudio njemu i njegovoj generaciji, on nije mogao dati ništa veće nego što je dao, tj. život svoj.
Zato će pravična istorija staviti njega na ravno sa kosovskim vitezima, kako njega, tako i svu njegovu izginulu vojsku, sve njegove hrabre vojvode, barjaktare, kapetane i ratnike. Jer, svi oni sa svojim vođom ostvariše onu ljubav koju Hristos naziva najvećom, položivši život za narod svoj, isto kao i veliki Knez na Kosovu sa svojom krstonosnom vojskom i Karađorđe sa svojim ustanicima. Uvek i za uvek ista vojska, isti narod, ista načela.
.............................................................
Narod koji u strahovitom mraku robovanja i stradanja, izdiže iz svoje sredine velike ljude, velike po ljubavi, pravednosti i hrabrosti, koji mu svetli u noći, dalek je od propasti a blizak vaskrsenju, većoj slavi i punijem životu takve ljude, mnoge i mnoge, na čelu sa Dražom Mihailovićem, darovao je Bog Srbima u ovoj mučeničkoj generaciji.
Da se radujemo i veselimo s blagodarnošću Svevišnjem. Jer, dok su kod nekih drugih naroda u prošlom svetskom ratu vođi bili krvoloci i strvinari, nemoralni zločinci kakve sunce nije videlo od postanka sveta, dotle su vođi srpskog naroda, na čelu sa Dražom, bili ljudi bogoljubivi, pravdoljubivi i narodoljubivi.
Imena onih prvih na Nebu se neće spomenuti, a u istoriji sveta spominjaće se s odvratnošću i prokletstvom: dok će imena onih drugih na Nebu biti pesma besmrtnih duhova, a na zemlji slava i pohvala pokolenja i pokolenja.
Draža Mihailović bio je legendarna ličnost i za vreme svoga života, no njegova mučenička smrt stvorila je oko njegovog imena oreol svetog ratnika. S vremenom taj će oreol bivati sve svetliji, a ime Dražino sve slavnije. A koji se zovu Dražini, neka podražavaju Dražu.
Bog da mu daruje večni život u sjaju Nebeske Srbije! Amin, Bože, daj! Slava mu!

govorancija koja kao da ustanovljava fsb-rpc protokole:

Kod:

http://www.patriarchia.ru/db/print/65957.html

Citat :

Sinodalni odjel za interakciju s oružanim snagama i agencijama za provođenje zakona
Datum stvaranja:
16. srpnja 1995.
Opis:
Синодальный отдел по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами

Synodal Odjel za interakciju s oružanim snagama i agencijama za provođenje zakona stvoren je odlukom Svetog sinoda od 16. srpnja 1995. godine. Prije toga provedeni su radovi na interakciji s strukturama snage Odjel za vanjske crkvene odnose. Postao je prvi predsjednik novoosnovanog Odjela. Biskup Krasnogorsk Savva.

U to je vrijeme Odjel uključio centar za obuku, informacijsku i analitičku službu te poseban sektor pastoralnih usluga. Interakcija nove sinodalne institucije s agencijama za provođenje zakona i sustavom za provedbu zakona izgrađena je na temelju sporazuma koje je potpisala Ruska pravoslavna crkva s ministarstvima i odjelima za provedbu zakona. U svom radu zaposlenici Odjela dobili su pomoć i podršku od zapovjedništva Oružanih snaga i agencija za provođenje zakona, kao i službenika odgovornih za obrazovni rad.

Već u ranim godinama interakcije s Oružanim snagama u vojsci stvoreni su uvjeti za pastoralno i katekističko djelo svećenstva i laika ruske pravoslavne crkve. Molitvene sobe pojavile su se u vojnim jedinicama i jedinicama, a izgradnja hramova započela je na mnogim mjestima. Budući da u to vrijeme institucija vojnih svećenika nije službeno postojala u Ruskoj Federaciji, pastoralni rad u agencijama za provođenje zakona pao je na pleća običnih župskih svećenika u biskupima. Poslani su u vojne jedinice, ispunjavajući svoju dužnost u Čečeniji, Kosovu i drugim "vrućim točkama".

Od samog početka postojanja Odjela, njegovo rukovodstvo posvetilo je posebnu pozornost obrazovnom i metodičkom radu. Trudom zaposlenika Odjela, zaposlenici obrazovnih ustanova Ruske pravoslavne crkve, biskupi i vodstvo vojnih zavoda i akademija, časnici koji su shvatili potrebu za stjecanjem duhovnog obrazovanja dobili su ovu priliku. Divovsko obrazovno središte vojske nastalo je u Pravoslavni Sveti tikhonološki institut, fakulteti pravoslavne kulture uspostavljeni su na nekim vojnim sveučilištima u glavnom gradu i drugim gradovima Rusije. Važan aspekt rada na suradnji s Oružanim snagama bilo je sudjelovanje zaposlenika Odjela u organiziranju i provođenju zajedničkih znanstvenih i praktičnih konferencija u kojima su sudjelovali vojno osoblje i svećenici koji se pokore u vojsci.

Dugi niz godina ozbiljna komponenta aktivnosti Odjela bila je interakcija s Ministarstvom pravosuđa, koje trenutno uključuje Saveznu kaznenu službu. Razumijevanje da je sposobnost osuđenika i osoba pod istragom da zadovolje vjerske potrebe važan preduvjet za humanizaciju uvjeta za izdržavanje kazne i pritvora, 28. kolovoza pripremilo je zaključak, 2003. sporazuma o suradnji između Ministarstva pravosuđa Ruske Federacije i Ruske pravoslavne crkve. Omogućila je zajedničke aktivnosti na organiziranju duhovne prehrane radnika i zatvorenika UIS-a, sudjelovanje u izgradnji hramova i kapela, distribuciji duhovne, moralne i domoljubne literature, pružanju humanitarne pomoći i organiziranju predavanja o osnovama pravoslavlja. Nakon odluke Svetog sinoda od 5. ožujka 2010. stvoren je Zatvorska služba Synodal Division, pitanja koja se odnose na interakciju Crkve s institucijama kaznenog korektivnog sustava u sastavnim entitetima Ruske Federacije upućena su novoosnovanom sinodalnom tijelu.

U ljeto 2001. godine. došlo je do promjene u upravljanju Odjelom. Rektor Moskve crkve Najave Blažene Djevice Marije u parku Petrovsky imenovan je novim predsjednikom Odjela Archpriest Dimitri Smirnov, u kojima su se dalje razvijali glavni vektori rada Odjela: reformirana je struktura Odjela, pojavila su se nova područja djelovanja, rad na informiranju i objavljivanju, interakcija s agencijama za provođenje zakona, posebno nakon početka oživljavanja 2009. godine. ustanova vojnog svećenstva sa punim radnim vremenom stekla je sistemski karakter.

Nove promjene u upravljanju Odjelom dogodile su se početkom 2013. godine. Na sastanku Svetog sinoda 12. ožujka (časopis broj 24) predsjednik Synodal Odjela za suradnju s oružanim snagama i agencijama za provedbu zakona, Archpriest Dimitri Smirnov, saslušao je izvještaj sa zahtjevom da bude razriješen dužnosti predsjednika spomenutog odjela. Članovi Synoda odobrili su zahtjev, izražavajući zahvalnost ocu Demetriusu za dugoročni rad. I.obok. imenovan je predsjednik sinodalnog odjela Archpriest Sergiy Privalov.

***

Trenutno, nova struktura Odjela uključuje 10 sektora za interakciju s vrstama i rodovima Oružanih snaga, kao i trupe i vojne jedinice koje nisu uključene u Oružane snage (sektori temeljnih snaga, Mornarica, Zrakoplovstvo, RVNS, Istočni Kazahstan, VDV, Unutarnje trupe Ministarstva unutarnjih poslova, Granična služba ruskog FSB-a, Savezna carina, Federalna služba sigurnosti) 5 sektora po djelatnostima (organizacijski i mobilizacijski sektori, objavljivanje informacija, informacije i analitičke, obrazovne ustanove, odnosi s javnošću) sektor za interakciju s Ministarstvom unutarnjih poslova.

Danas, zadaci Odjela uključuju interakciju ruske pravoslavne crkve s Oružanim snagama Ruske Federacije, agencije za provođenje zakona, vojne jedinice i druge vojne jedinice na području Ruske Federacije, kao i koordinaciju i praktičnu provedbu pastoralnih i duhovnih i obrazovnih aktivnosti među vojnim osobljem, službenici za provođenje zakona, članovi njihovih obitelji.

Za rješavanje postavljenih zadataka, Odjel:

predstavlja Rusku pravoslavnu crkvu u odnosima s vojnim vlastima, agencijama za provođenje zakona i vojnim jedinicama;
obavještava patrijarha i Svetu sinodu o događajima i događajima koji se događaju u području djelovanja Oružanih snaga Ruske Federacije, agencija za provođenje zakona i utječu na interese Ruske pravoslavne crkve;
predstavlja materijale i preporuke Patrijarhu i Svetom sinodu za razvoj položaja i donošenje odluka u vezi s interakcijom ruske pravoslavne crkve s vojnim vlastima, agencije za provođenje zakona i vojne jedinice, kao i pastoralne i duhovne obrazovne aktivnosti među vojnim osobljem, službenici za provedbu zakona i članovi njihovih obitelji ;
koordinira interakciju kanonskih jedinica Ruske pravoslavne crkve s vojnim vlastima, agencijama za provođenje zakona i vojnim jedinicama;
koordinira praktične aktivnosti na pastoralnom hranjenju, duhovnom prosvjetljenju i obrazovanju vojnog osoblja, zaposlenika vojnih zapovjedništva i agencija za provođenje zakona, članova njihovih obitelji;
koordinira, u kontaktu s biskupinama, pitanja interakcije kanonskih jedinica biskupije s vojnim vlastima, agencijama za provođenje zakona i vojnim postrojbama;
provodi crkvene i javne aktivnosti na području vezanim za aktivnosti Odjela, uključujući na području znanosti, kulture, obrazovanja, patriotskog obrazovanja, interakcije s medijima;
promiče druge crkvene institucije ruske pravoslavne crkve - biskupije, župe, samostane i druge kanonske jedinice Ruske pravoslavne crkve u provedbi odnosa povezanih s aktivnostima Odjela;
ako je potrebno, uz blagoslov patrijarha i Svetog sinoda i u kontaktu s biskupinama, izravno provodi pastoralne, duhovne, obrazovne i crkveno-socijalne aktivnosti među vojnim osobljem, vojnim i policijskim službenicima, članovima njihovih obitelji ,
u okviru svoje nadležnosti komunicira s duhovnim obrazovnim organizacijama na području osposobljavanja svećenstva i laika koje se bave pastoralnim i duhovnim i obrazovnim aktivnostima; sudjeluje u stvaranju posebnih tečajeva, odjela, fakulteta i drugih sličnih struktura duhovnih obrazovnih organizacija;
traži pred Patrijarhom i Svetim sinodom da se obrate javnim vlastima kako bi se riješila pitanja koja utječu na opseg Odjela;
pruža protokol za službene događaje u okviru Odjela.
Za izvršavanje ovih zadataka Odjel ima pravo na:

zatražiti, u granicama svoje nadležnosti, od kanonskih jedinica programa, planova i drugih informacija vezanih uz aktivnosti Odjela ruske pravoslavne crkve;
poslati metodološke priručnike i preporuke u biskupiji Ruske pravoslavne crkve o interakciji s vojnim vlastima, agencijama za provođenje zakona i vojnim jedinicama;
voditi svećenstvo koje je stalno ili privremeno poslušno u Odjelu - u pogledu svojih dužnosti u pastoralnom hranjenju vojnog osoblja, službenici za provođenje zakona, članovi njihovih obitelji, ako je potrebno, u dogovoru s biskupima biskupa, poslati takve svećenstva vojnim postrojbama koje se nalaze u diobama ruske pravoslavne crkve;
predati Patrijarhu i Svetom sinodu pitanja aktivnosti Odjela.
Odjel također ima pravo na:

obavljati usluge i druge vjerske obrede i ceremonije;
podučavati osnove pravoslavne vjere sljedbenika pravoslavnog vjerovanja i provoditi njihovo vjersko obrazovanje;
stječu, distribuiraju ili prodaju vjersku literaturu i druge vjerske predmete;
obavljati izdavačke aktivnosti;
obavljati dobrotvorne aktivnosti;
održavati seminare, sastanke, okrugle stolove o pitanjima iz nadležnosti Odjela;
sudjeluju u poslovnim tvrtkama;
uspostavljaju vlastite medije;
stvaraju podružnice i predstavništva na teritoriju Ruske Federacije i u inozemstvu.
***

Odlukom Svetog sinoda od 5. ožujka 2010. (časopis broj 6) pitanja koja se odnose na interakciju s korektivnim institucijama prebačena su u nadležnost novoosnovanih Zatvorska služba Synodal Division.

Odlukom Svetog sinoda od 27. srpnja 2013. (časopis broj 96) Odjel je preimenovan u Synodal Odjel za interakciju s oružanim snagama i agencijama za provođenje zakona. Synod je također odobrio povelju Odjela.

Odlukom Svetog sinoda od 7. lipnja 2022. (časopis broj 60) oživio postojeći prije 1918. godine. mjesto protopresajdera vojnog i pomorskog svećenstva.

Dekretom njegova Svetosti Patrijarch Kirill od 31. ožujka 2023. Archpriest Dimitri Vasilenkov, sveštenik St. Petersburg biskupija, imenovan and.out. Zamjenik predsjednika i glavnog vojnog svećenika, koji je hranio vojno osoblje ruskih oružanih snaga i zaposlenike drugih sigurnosnih snaga na području posebne vojne operacije. Sveti sinod na sastanku 16. svibnja (časopis broj 42 odobrio je Archpriest Dimitri Vasilenkov kao zamjenik predsjedavajućeg i odlučio: „Protoirey Dimitri Vasilenkov koordinira svoje aktivnosti kao glavni vojni svećenik svećenstva, hranjenje vojnog osoblja ruskih oružanih snaga i zaposlenika drugih sigurnosnih snaga na području posebne vojne operacije, s predsjednikom Synodal Odjela za interakciju s oružanim snagama i agencijama za provođenje zakona, o ovoj aktivnosti izvijestiti patrijarha Moskve i cijele Rusije preko predsjednika spomenutog odjela, i koordiniraju svoj rad s predsjedateljem Radne skupine za pomoć u koordinaciji, osigurana biskupijama Donbasa i susjednih teritorija, koji se nalazi u zoni sukoba. ”.................

Sad zamisli koja bi bila reakcija javnosti da neki novinar iznese ovaj tekst u novinama ili na tv-u. Koliko bi građanskih i kojekakvih udruga skočilo na zadnje noge i kojim bi epitetima ukrasili onoga koji to objavi. Imaju strašnu mrežu agenata u medijima koji bi lajali na sve strane svijeta o tome kako su ugroženi i kako to opravdava ovo zlo koje čine.

Hladni je napisao/la:

Sad zamisli koja bi bila reakcija javnosti da neki novinar iznese ovaj tekst u novinama ili na tv-u. Koliko bi građanskih i kojekakvih udruga skočilo na zadnje noge i kojim bi epitetima ukrasili onoga koji to objavi. Imaju strašnu mrežu agenata u medijima koji bi lajali na sve strane svijeta o tome kako su ugroženi i kako to opravdava ovo zlo koje čine.

mogu razumit zmiju dok skriva noge ali kako razumit kada jedan poluintelekt dok je predjednik države i vojske može pripustiti blizu pohlepnog militantnog fašističkovg primitivca  (gnjilog predatora) koji donosi zakon o kažnjavanju neprijatelja srpstva. k tome spomenuti poluintelekt predsjednik države i vojske (izjašnjava se kao socijalista -socijaldemokrat) rođen je u sredini otkuda je i pohlepni militanti fašistički primitivac koji je prije 80tak godina uveo zakon o kažnjavanju neprijatelja hrvatstva.

web dust je napisao/la:

Hladni je napisao/la:

Sad zamisli koja bi bila reakcija javnosti da neki novinar iznese ovaj tekst u novinama ili na tv-u. Koliko bi građanskih i kojekakvih udruga skočilo na zadnje noge i kojim bi epitetima ukrasili onoga koji to objavi. Imaju strašnu mrežu agenata u medijima koji bi lajali na sve strane svijeta o tome kako su ugroženi i kako to opravdava ovo zlo koje čine.

mogu razumit zmiju dok skriva noge ali kako razumit kada jedan poluintelekt dok je predjednik države i vojske može pripustiti blizu pohlepnog militantnog fašističkovg primitivca  (gnjilog predatora) koji donosi zakon o kažnjavanju neprijatelja srpstva. k tome spomenuti poluintelekt predsjednik države i vojske (izjašnjava se kao socijalista -socijaldemokrat) rođen je u sredini otkuda je i pohlepni militanti fašistički primitivac koji je prije 80tak godina uveo zakon o kažnjavanju neprijatelja hrvatstva.

Nisam upoznat s tim zakonom. Predsjednika uopće ne treba komentirati. Iz vijesti se vidi kakav je to kalibar čovjeka i na njega je suvišno trošiti riječi. Taj isti primitivac je bivši član SDP-a koji je samo izdanak KPH. Između KPH,KPJ i fašizma nema velikih razlika. Metode su identične isto kao i rezultati. Isto kao i SPC. Razlika je samo tko to vodi. Jeli pop, komesar ili "poglavnik". Za prosječnog čovjeka svo troje je pogubno i kao takvo treba biti izbačeno iz današnjeg društva.

Kod:

https://www.tacno.net/banja-luka/za-koga-se-sprema-zakon-o-neprijateljima-rs-a-ko-su-domaci-izdajnici-a-ko-strani-placenici/

Kod:

Zakonska odredba o zaštiti arijske krvi i časti hrvatskog naroda

Kod:

Zakonska odredba o zaštiti narodne i arijske kulture hrvatskog naroda

Kod:

Zakon o upotrebi srpskog jezika u javnom životu i zaštiti i očuvanju ćiriličnog pisma.

Kod:

Deklaracija „Granice srpske književnosti“ usvojena je na IV interkatedarskoj srbističkoj konferenciji održanoj 24. 6. 2023. u Tršiću, koji si potpisale sve katedre za srpski jezik i književnost u Srbiji, Republici Srpskoj i Crnoj Gori, svi pedagoški fakulteti, Matica srpska, Odbor za standardizaciju srpskog jezika, Zavod za unapređivanje obrazovanja i vaspitanja, Institut za jezik i Institut za književnost)

web dust je napisao/la:

Kod:

https://www.tacno.net/banja-luka/za-koga-se-sprema-zakon-o-neprijateljima-rs-a-ko-su-domaci-izdajnici-a-ko-strani-placenici/

Kod:

Zakonska odredba o zaštiti arijske krvi i časti hrvatskog naroda

Kod:

Zakonska odredba o zaštiti narodne i arijske kulture hrvatskog naroda

Kod:

Zakon o upotrebi srpskog jezika u javnom životu i zaštiti i očuvanju ćiriličnog pisma.

Kod:

Deklaracija „Granice srpske književnosti“ usvojena je na IV interkatedarskoj srbističkoj konferenciji održanoj 24. 6. 2023. u Tršiću, koji si potpisale sve katedre za srpski jezik i književnost u Srbiji, Republici Srpskoj i Crnoj Gori, svi pedagoški fakulteti, Matica srpska, Odbor za standardizaciju srpskog jezika, Zavod za unapređivanje obrazovanja i vaspitanja, Institut za jezik i Institut za književnost)

Ja sam mislio da su ovo satirične vijesti. Nevjerojatno da ima netko u 21. stoljeću kome bi ovo bilo normalno.

Hladni je napisao/la:

web dust je napisao/la:

Kod:

https://www.tacno.net/banja-luka/za-koga-se-sprema-zakon-o-neprijateljima-rs-a-ko-su-domaci-izdajnici-a-ko-strani-placenici/

Kod:

Zakonska odredba o zaštiti arijske krvi i časti hrvatskog naroda

Kod:

Zakonska odredba o zaštiti narodne i arijske kulture hrvatskog naroda

Kod:

Zakon o upotrebi srpskog jezika u javnom životu i zaštiti i očuvanju ćiriličnog pisma.

Kod:

Deklaracija „Granice srpske književnosti“ usvojena je na IV interkatedarskoj srbističkoj konferenciji održanoj 24. 6. 2023. u Tršiću, koji si potpisale sve katedre za srpski jezik i književnost u Srbiji, Republici Srpskoj i Crnoj Gori, svi pedagoški fakulteti, Matica srpska, Odbor za standardizaciju srpskog jezika, Zavod za unapređivanje obrazovanja i vaspitanja, Institut za jezik i Institut za književnost)

Riječ je o dvodnevnom velikom sabornom okupljanju. Osim predstavnika Srpske i Srbije, tu su bila i naša braća iz Crne Gore Milan Knežević i Andrija Mandić, poslanik u Sobranju Sjeverne Makedonije Ivan Stojilković, kao i naša braća sa Kosova i Metohije”,

Ja sam mislio da su ovo satirične vijesti. Nevjerojatno da ima netko u 21. stoljeću kome bi ovo bilo normalno.

ako se eu ili sad brutalnije ne postave ispast će ista fora kao sa njemačkom: poslje ww1 stvaranje hitlera i njegove nacionalne varijante. slobo i spc kao prvi rat a picousit i spc kao drugi rat (kad bi mogli sa rusima bi ušli i bih,sm,me,hr.kim -paljevinu reichstaga su izvježbali isa takvom spikom se stalno drže u kondi za amok).
npr.

Kod:

https://www.oslobodjenje.ba/vijesti/bih/nakon-prijedora-i-doboj-muskarac-kaznjen-zbog-isticanja-zastave-rbih-882378

Kod:

https://www.oslobodjenje.ba/vijesti/region/firma-registrirana-u-srbiji-za-promet-vocem-opskrbljuje-rusiju-dijelovima-za-rakete-i-dronove-882435

https://www.oslobodjenje.ba/vijesti/bih/oglasio-se-stevandic-posjeta-rukovodstva-srbije-republici-srpskoj-kruna-je-sabornosti-i-jedinstva-882200 je napisao/la:

Riječ je o dvodnevnom velikom sabornom okupljanju. Osim predstavnika Srpske i Srbije, tu su bila i naša braća iz Crne Gore Milan Knežević i Andrija Mandić, poslanik u Sobranju Sjeverne Makedonije Ivan Stojilković, kao i naša braća sa Kosova i Metohije

.......naravno, popove je zatajio (zmija-noge)